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1.儒家,代表人物∶孔子、孟子、荀子。作品:《春秋》、《孟子》、《荀子》。主張:儒家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的學(xué)派之一,它以春秋時(shí)孔子為師,以六藝為法,崇尚“禮樂(lè)”和“仁義”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主張“德治”和“仁政”,重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個(gè)學(xué)術(shù)派別。
儒家強(qiáng)調(diào)教育的功能,認(rèn)為重教化、輕刑罰是安定、人民富裕幸福的必由之路。主張“有教無(wú)類”,對(duì)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應(yīng)該進(jìn)行教育,使全國(guó)上下都成為道德高尚的人。
在政治上,還主張以禮治國(guó),以德服人,呼吁恢復(fù)“周禮”,并認(rèn)為“周禮”是實(shí)現(xiàn)理想政治的理想大道。至戰(zhàn)國(guó)時(shí),儒家分有八派,重要的有孟子和荀子兩派。
2.道家,代表人物:老子、莊子、楊朱。作品:《道德經(jīng)》、《莊子》。主張:道家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要學(xué)派之一,又稱“道德家”。這一學(xué)派以春秋末年老子關(guān)于“道”的學(xué)說(shuō)作為理論基礎(chǔ),以“道”說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的本質(zhì)、本源、構(gòu)成和變化。認(rèn)為天道無(wú)為,萬(wàn)物自然化生,否認(rèn)上帝鬼神主宰一切,主張道法自然,順其自然,提倡清靜無(wú)為,守雌守柔,以柔克剛。政治理想是“小國(guó)寡民”、“無(wú)為而治”。老子以后,道家內(nèi)部分化為不同派別,的有四大派︰莊子學(xué)派、楊朱學(xué)派、宋尹學(xué)派和黃老學(xué)派。
3.法家,代表人物︰韓非、李斯、商鞅。作品:《韓非子》、《商君書》、《管子》。主張︰法家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要學(xué)派之一,因主張以法治國(guó),“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”,故稱之為法家。
春秋時(shí)期,管仲、子產(chǎn)即是法家的先驅(qū)。戰(zhàn)國(guó)初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等開(kāi)創(chuàng)了法家學(xué)派。至戰(zhàn)國(guó)末期,韓非綜合商鞅的“法”、慎到的“勢(shì)”和申不害的“術(shù)”,以集法家思想學(xué)說(shuō)之大成。
這一學(xué)派,經(jīng)濟(jì)上主張廢井田,重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)政治上主張廢分封,設(shè)郡縣,君主專制,仗勢(shì)用術(shù),以嚴(yán)刑峻法進(jìn)行統(tǒng)治;思想和教育方面,則主張禁斷諸子百家學(xué)說(shuō),以法為教,以吏為師。
其學(xué)說(shuō)為君主專制的大一統(tǒng)王朝的建立,提供了理論根據(jù)和行動(dòng)方略,《漢書·藝文志》著錄法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君書》和《韓非子》。