每日一練，專(zhuān)升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)單選練習(xí)題(6.2)

? ? ? ?1.制作大量慢詞長(zhǎng)調(diào)，以“白衣卿相”自詡的北宋詞人是( )

　　A.秦觀

　　B.柳永

　　C.李清照

　　D.蘇軾

　　【精析】B 柳永早年屢試不第，一生仕途很不得意，生活窮愁潦倒，處事方面抱著一種玩世不恭的態(tài)度。他自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自許。他制作了大量的慢詞長(zhǎng)調(diào)，使詞從小令為主過(guò)渡到以慢詞占優(yōu)勢(shì)的地位，從而為詞容納更多的內(nèi)容提供了相應(yīng)的載體。

　　2.保存原始神話(huà)資料最豐富的古代文獻(xiàn)是( )

　　A.《列子》

　　B.《莊子》

　　C.《山海經(jīng)》

　　D.《淮南子》

　　【精析】C 神話(huà)是上古文學(xué)的一種重要樣式，春秋戰(zhàn)國(guó)以后，它們被陸續(xù)記錄下來(lái)，散見(jiàn)于《山海經(jīng)》《淮南子》《列子》《莊子》《楚辭》等古代文獻(xiàn)，其中以《山海經(jīng)》中保存的原始神話(huà)資料最為豐富。

　　3.《紅樓夢(mèng)》前80回原定名為( )

　　A.《情僧錄》

　　B.《紅樓夢(mèng)》

　　C.《石頭記》

　　D.《風(fēng)月寶鑒》

　　【精析】C《石頭記》是《紅樓夢(mèng)》最初的題名，實(shí)際上是曹雪芹自譬為石頭所記之事。《石頭記》前八十回在作者生前便已傳抄問(wèn)世了，書(shū)的后四十回,據(jù)脂硯齋(該書(shū)最早的抄寫(xiě)者與評(píng)論者,曾為作品的創(chuàng)作提供過(guò)一些素材)透露，也已完稿,只是由于某種原因未能傳抄行世，后來(lái)“迷失無(wú)稿”了,現(xiàn)行《紅樓夢(mèng)》的后四十回一般認(rèn)為是無(wú)名氏所續(xù)，程偉元、高鶚整理的。1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本《紅樓夢(mèng)》正式以“紅樓夢(mèng)”為首題，并在每回目錄之旁及頁(yè)間的間縫中印上“紅樓夢(mèng)”三字。從此以后，“紅樓夢(mèng)”之名便漸漸流行，曹雪芹這部名著最終以《紅樓夢(mèng)》而非《石頭記》之名流傳于世。

　　4.與溫庭筠合稱(chēng)“溫李”的詩(shī)人是( )

　　A.李白B.李賀C.李商隱D.李紳

　　【精析】C 李商隱是晚唐著名詩(shī)人，其詩(shī)各體皆工，成就斐然，尤以七律最為突出。與杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)“溫李”。

　　5.提出“民貴君輕”思想的先秦思想家是( )

　　A.荀子

　　B.墨子

　　C.莊子

　　D.孟子

　　【精析】D《孟子》中提到“民為貴，社稷次之，君為輕。”可知，“民貴君輕”是孟子的思想主張，體現(xiàn)了孟子的民本思想。